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最近读寒山，他高峻岭顶立，从不向众东说念主索要情感价值，这是一个生命的超拔者。

登陟寒山说念，寒山路不穷。

溪长石磊磊，涧阔草濛濛。

苔滑非关雨，松鸣不假风。

谁能超世累，共坐白云中。

这是一个不需要众东说念主关爱，共情的东说念主。但是，寒山子诗里也不果然是这些潇洒的，他是一个袼褙，一个开悟者，他反而把我方的软肋，我方的缺憾袒涌现来。

是以他讲“可惜栋梁材，抛之在深谷”，他的确可惜吗？照旧大概有，他坦诚地讲出来，环球就能共情，寒山这么的一个超绝之士，也会这么可惜啊，这么环球就欢叫接近寒山。“当天既老矣，馀生不及云。”我方老了，莫得契机用于世了，寒山到了老年还会发出这么的叹息，满满的情感价值，让环球安危，这即是寒山的宽仁，亦然他的机灵。

当咱们受到小数憋闷，寻求安危的技艺，念念一念念寒山诗。

当咱们满腹怨气，回到家里向家东说念主倒苦水的技艺，念念一念念寒山诗。

一味向他东说念主提真金不怕火情感价值，会让咱们冉冉变成巨婴。一个宏大的东说念主，学会为我方提供情感价值。

千年石上古东说念主踪

万丈岩前小数空

明月照庸碌清白

不劳寻讨问西东

天上之明月，与山间之清风，用之束缚的情感价值。

情感价值，就像是成年东说念主的心灵奶嘴。一朝提真金不怕火上瘾，再好的相关，也会走向幻灭。

我语他不会

他语我不言

为报交游者

可来向寒山

当先要断这个奶嘴，找回我方，见我方，见宇宙，如斯，自己圆满自主。再能见众生，为他东说念主提供情感价值。

知名心思学者武志红在《巨婴国》中，讲过这么的不雅点：巨婴心态，会形成东说念主生中90%的痛和累。

当一个东说念主提真金不怕火情感上瘾的技艺，就成了活脱脱的巨婴。

吾心似秋月，碧潭清清白。

无物堪比伦，教我如何说。

让咱们一味提真金不怕火的技艺，忘了咱们其实是圆善的，“吾心似秋月，碧潭清清白”，再提真金不怕火里，长久地失去了清白诤友，这颗无物堪比伦的摩尼宝珠啊，也就被弥远地封藏。

我有明珠一颗，久被尘劳关锁。而今尘尽光生，照破青山万朵。（柴陵郁禅师）

咱们也要比及“尘尽光生”之时，亦然咱们生命透脱之时。萧洒安宁，乘物游心，便可超世累，共坐白云中。

这是袼褙。

一个袼褙，从罢手索要情感价值启动。

高峻岭顶立，深深海底行。

以出世之心，作念入世之事。不盘算，能耐劳，行远自迩，实打实地责罚问题。在最难堪的日子里，活出最坚硬的我方。

很心爱《皮囊》中的一段话：每每熬不住的技艺，也念念找个靠山。但是你若何找齐会发现，有的山长满梗阻，有的山全是野兽。是以，你应该是我方的那座山，成为咱们自性中的寒山。

咱们如斯读寒山。

一住寒山万事休，

更无杂念挂心头。

闲于石壁题诗句，

任运还同不系舟。

终末以此诗共勉好看的欧美情色电影。